2011-03-02中國時報【中央社】
全台「蚊子館」有新出路,內政部規劃明年起選定30處閒置公共空間,改為非營利幼兒園。兒童局長張秀鴛表示,將以供需平衡作為評估準則,不會讓「蚊子館」成為「蚊子幼兒園」。
內政部推動「公共托育」,張秀鴛表示,配合營建署相關法規鬆綁,兒童局將自明天起與地方政府溝通協調,初步規畫在明年選定全台30處閒置的公共空間,改裝成非營利性質的幼兒園。
張秀鴛說,未來將列入考量的閒置空間包括國小或國中教室、地方活動中心、停車場、運動場等,例如圓山中山足球場樓下的運動員休息室,或其他所謂的「蚊子館」,在符合公共消防安全標準的前提下,進駐幼兒照顧服務。
張秀鴛表示,這些經過兒童局與地方政府評估符合「供需平衡」的托兒所設置點,規劃將由中央補助改裝費用,地方政府負擔保母、幼兒教師等人事費用,部分則向幼兒家長收費,以公私協力方式,在2到3年間自負盈虧,之後就不用官方補助,獨立招生。
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化解嬰幼兒托育的不安與恐懼,請從普設公共托育措施做起,台南市托嬰中心嬰兒窒息死亡事件後,托育政策催生聯盟呼籲聲明稿
今日(2/20)報載,台南市某托嬰中心違法超收幼兒,照顧人員必須一人照顧八名幼兒,於是將一位女嬰放入置物櫃隔離哭聲,導致女嬰窒息死亡。
本聯盟長期關注台灣兒童托育措施良莠不齊的現象,並一再提醒各界,台灣的私立營利托育市場問題重重。如今再發生此案,我們只能以嚴肅的心情再度呼籲,請各級政府正視「公、民共辦,普設公共托育」的政策重要性,給台灣年輕家庭一個敢生小孩的理由。
托育營利市場主導,是問題的根源
行政院消保會早在三年前檢查全國幼托機構,就已發現「不合格」率高達74%。其中最嚴重的問題,是超收兒童、進用不合格照顧人員、合法掩飾非法、用不同名目擴充招生等現象充斥。
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文章引自公視新聞議題中心 http://pnn.pts.org.tw/main/?p=16153
雙重角色的煎熬 by 吳 東牧 on 2010/11/29
文 ‧ 圖 / 利格拉樂 ‧ 阿烏
多年前,我也曾經在部落居住過一段不算短的時間,當時,身兼母職還要當「部落文化工作者」;這和很多目前回原鄉戰鬥的人一樣,總希望能夠回去做些甚麼事情,卻又常常力不從心,尤其是女性。為什麼是女性特別辛苦?大多數的女性文化工作者常常都是女兒(媳婦)、老婆(母親)的重疊身分,要能夠同時顧及這許多事情,依照部落文化的生態性,往往比蠟燭二頭燒還要辛苦。
我還記得,當年下定決心回到部落時,對部落最深刻的印象就是老人與小孩兒,幾乎所有的中生代都因為生活經濟壓力的問題,被迫前往都市找尋餬口的工作機會,部落裡是原住民族人心底最安定的落腳處,所以最需要照顧的老人與小孩們放在部落裡成了理所當然的決定。
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轉載自http://www.taiwanthinktank.org/chinese/page/5/0/61/1801(財團法人台灣智庫網頁)
五都就是要幸福-台灣智庫呼籲從「環保、行無礙、地方公投、托育公共化、市民主義」實現承諾
2010年11月27日決戰五都,距離今天只剩50天,50天後台灣將正式進入「五都治理」新時代!不只人口有朝向五都遷移的趨勢,同時經濟及文化對人民影響變大,甚至會形成城市與城市彼此進行治理競爭、市民比較幸福的時代。
台灣智庫執行長鄭麗君表示,隨著五都選舉接近,最常被提及的莫過於「幸福」、「治理能力(執行力)」以及「市民主義」,不僅綠營候選人早就大力宣揚,連藍營候選人也紛紛跟進,但是說起來容易做起來困難。站在一個智庫立場,我們必須提醒,將來無論是誰當上五都的第一任市長都將面臨重大挑戰,而如果對這些挑戰沒有基本認知,就不可能找到合適的解決方案,實現「幸福」的承諾。
鄭麗君說,台灣智庫特別在五都選舉前以《台灣思想坦克十月號》企劃「就是要幸福,五都挑戰才開始」專題,邀請專家分別從環保、行無礙、地方公投、托育公共化、市民主義等面向,探討五都未來發展的問題與願景,且提出具體建議,期待能帶領大家跳脫選舉,共同思索台灣城市治理的新紀元。
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落實助好妳孕 再推育兒友善園
2010-10-08
中國時報
石文南/台北報導】
北市府推出催生專案「助妳好孕」發放生育獎勵、育兒津貼等補助,現在更進一步規畫建置「育兒友善園」,提供家長社區化的育兒資源,現已建立廿七所育兒友善園,預計年底在全市建構卅五個育兒友善園據點,明年將再增加超過一百個服務據點,讓北市每個社區角落的爸媽都可隨時找到養兒育女的好幫手。
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教部:幼托整合先做2到6歲
2010-10-04
中國時報
【中央社】
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本文不討論部落托育班的設置政策適當與否問題,也不分析所涉及之法規為何。筆者從媒體播出,認識了平和部落托育班的潘秀美老師。從節目中發現,潘老師的教學,與筆者正在呼籲推動的民族學校之教學方式極為相似,因此引發進一步訪談的動機。
以下將分成兩部分介紹潘老師的托育班教學故事,第一部分介紹潘老師的故事,第二部分介紹托育班中的年輕原住民籍老師與幼童的故事。
托育班招收2至4歲混齡的原住民幼童,這個班之所以招收混齡的學生,並不是因為學生人數不足,為了湊足法定的學生數才這麼做;而是因為潘老師發現部落的孩子具有一種特質:因為部落是一個開放空間,各家的孩子平時就常玩在一起、加上部落家庭間的互動較為頻繁,所以孩子們彼此都相識。
年齡不一的孩子在一起,並不會產生吵架或爭奪的行為,反而會形成大的孩子造顧小的孩子(雖然大的只有4歲,但真能照顧2歲多一點的孩子)的現象,這種教學,正好可以培養部落中的孩子,從小養成彼此照顧與分享的排灣族文化核心價值。其次是潘老師的教學,托育班有一個非常重要的目標,就是希望幼童在部落中就學,而能學習部落的族語。在這一方面,筆者很感動,因為潘老師可以說是成功地實踐族語的教學。
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研究團隊為實際瞭解依原民會托育服務試驗計畫而開辦的部落托育平台,
為何遇到許多和現行相關法令不合的窘境,
及觀察該地區之文化、生態及生活狀況,
因此前往各個部落托育班進行訪談。
我們的第一站,是苗栗大安部落托育班。
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因為一句:「教授,你都沒有來我們南投,我們的狀況更糟糕!」
研究團隊鼓起勇氣在十月份上旬,88颱風過後,
前進重創的南投縣仁愛鄉與信義鄉。
南投仁愛鄉的翠巒部落托育班,
位在一個非得要透過四輪傳動工具方能抵達的地方,
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研究團隊抵達屏東縣後第一個訪問的部落托育班是位於瑪家鄉三和村的美園部落托育班,
此部落托育班是目前屏東縣「唯二」通過《原住民族地區幼托服務暨保母訓練與輔導試驗計畫》試辦托育布洛班申請者之一。
在參訪過程中,
部落托育班的負責人馬秀辛老師娓娓道出在申請部落托育班時,
屢遭申請駁回的過程,
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